爱的课堂，斯霞教育思想的传承与发展

爱的课堂，斯霞教育思想的传承与发展

一、“爱的课堂”的溯源与启动

其一，“爱的课堂”是有根脉的，这条根脉就是百年附小的“爱的教育”。南师附小有着110多年的办学历史，110年的办学史，就是一部教育教学改革的实验史，一部“爱的教育”的实践史。早在1918年，南师附小校长俞子夷先生就明确指出：“南师附小的方针便重在实验，这是十年前所定的方针，至今没有变更过”。随后，陶行知先生倡导的教育主张、杜威先生所进行的教育实验，都先后与南师附小的“爱的教育”进行碰撞、融合，使“爱的教育”思想更加深刻、内涵更为丰富、影响更加深远。这一些，都成了今天南师附小“爱的课堂”行动的思想根基和力量源泉。

其二，“爱的课堂”是有血脉的，这条血脉就是斯霞“童心母爱”的教育思想。建国以后，南师附小的“爱的教育”不断传承与发展，以斯霞老师为杰出的代表，不仅坚守了“爱的教育”，并对“爱的教育”做出了新的诠释。斯霞老师所倡导的“童心母爱”及教育实践，不仅超越了小学语文教学的范畴，而且超越了小学教育的范畴，使她的名字，成为教育本身的一种象征符号。

其三，“爱的课堂”是有动脉的，这条动脉就是南师附小当下的办学追求。当下的南师附小，在著名特级教师闫勤校长的引领下，继续高举“爱的教育”旗帜，不断找寻学校发展新的生长点，反思传统课堂的弊端，深入研究课堂教学中“爱的缺失”和“爱的误解”的根由，并以课堂教学方式变革为突破口，从2008年起，正式启动“爱的课堂”的实验研究，并于“十二五”开局之年，课题《基于斯霞教育思想的爱的课堂的校本研究》为题，成功立项为国家社会科学基金教育学一般课题。

二、“爱的课堂”的理念与实践

其一，对“爱的课堂”框架进行了具体而创造性的校本建构。

“爱的课堂”不是零散的实践，要从点状走向结构、走向体系。我们进一步建构了“爱的课堂”框架，实现了学校课程开发与课堂建构、教师教学与学生学习的高度融合与统一。

大家请看，这是“爱的课堂”的基本结构——

从这一结构图式可以看出——

其一，斯霞教育思想，尤其是“童心母爱”成为“爱的课堂”一以贯之的指导思想。

其二，爱的课堂在斯霞“童心母爱”的思想支撑和价值引领下，确立了“基于童心，行于爱心，臻于生长”的基本理念。

其三，“童心母爱”思想引领下的“爱的课堂”，追求儿童“活泼泼”的生长状态，并落实和体现为这样三层核心要义，即自己生长、自然生长、自由生长。其中，自己的生长是儿童作为主体“在场”的生长，自然的生长就是让儿童用喜欢的方式、符合规律的生长，自由的生长则是儿童灵性与创造力勃发的生长。